狞厉的魅力_心灵感悟_海天散文

——青铜器　　　　昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神歼。故民入川泽山林，不逢不若。魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。　　         ——《左传·宣公三年》　　　　“贡金九牧，铸鼎象物”其中“鼎”就是青铜器，铸造青铜器是为了“协于上下，以承天休。”吉祥意义，于是我国商周时期的人民就用牛、羊、虎、鹿、山魈等等兽的面具来保护人类。　　　　青铜器是中国人历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上很早的合金。夏商周在中国历史上无论政治还是文化在当时世界上首屈一指的强大*，而就*而言“国之大事，在祀及戎”，也就是很大的事情莫过于祭祀和对外战争。作为代表当时很先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上显示当时我国远古的科技水平，我们现代人面对着青铜器上的狞厉兽面纹，饕餮纹类型，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有像鸟、像凤、像人的面孔，不知道当年的人们是如何理解自然与自己的宗教活动。李泽厚在《美的历程》中提出了“兽面纹，是什么兽？则各种说法都有：牛、羊、虎、鹿、山魈……本书基本同意它是牛头纹。但些牛非凡牛，而是当时巫术宗教仪典中的圣牛。现代民俗学对中国西南少数民族的调查表明，牛头作为巫术宗教仪典的主要标志，被高高挂在树梢，对该氏族部落具有极为重要的神圣意义和保护功能。它实际是原始祭祀礼仪的符号标记，这符号在幻想中含有巨大的原始力量，从而是神秘、恐怖、威吓的象征，它可能就是上述巫、尹、史们的幻想杰作。”。这个观点和《吕氏春秋。先识览》说：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”内容一样符合凶怪恐怖的饕餮形象。　　　　青铜器的文饰与中国远古的图腾崇拜有着密切的关系，是人们在恶劣的自然环境和生产力低下乞求上天的保护自己。但是作为我们现代人对于这些兽面纹已经变成了一种崇高艺术的欣赏，我们站在三千前的远古人聪慧的思维和高超技术的艺术品前，感受到我们的祖先思想和信仰，我们欣赏和研究青铜器感到了一种责任，我们就是要诠释祖先的思想和哲理，让我们的中华文化经久不衰。　　　　附图：是本人在大英博物馆的中国馆内拍摄的我国精美的青铜器。　　　　[问题思考]：　　鼎、鬲、甗、角、斝、觚觯、兕觥、尊、卣、盉、方彝、勺、罍、壶、盘、匜、盂、簋、簠、盨、敦、豆、爵。　　　　以上的字词都是关于青铜器的名称，请大家识读并解释的含义以及字的含义　　　　[博物馆]：　　故宫博物院（北京、台北）　　英国：大英博物馆的中国馆　　法国：吉美博物馆　　　　[推荐书籍]　　李泽厚：《美的历程》　　　　我的评说：　　　　《美的历程》出版时间正是我求学时期，是偶尔在书店里翻阅时发现。当时由于自己的无知和浅薄的阅读能力，就只是看看精美的图片，对于书中所讲述还是很朦胧甚至现在也是似懂非懂。但是此书对于中国文化的诠释让我们读者有了清晰地认识，一部好书能唤醒人们对于事物的认识和理解。美的历程也是中华文化的历程，同时也是古代中国人的思想，许多让世界羡慕精美文物在这里都有了阐述。所以我还要再次阅读和研究此书，希望与大家共同来讨论书的思想和观点

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