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多少精粹无缘再见_心灵感悟_海天散文

来源: 东方文学城 时间:2024-03-02
繁华落尽,曲终谢幕,在场唏嘘短叹者,唯有寥寥数人……    戏坛上戏子甩袖流云,唱腔圆润,台下的场面却异常冷清,半场下来人数减了一半,几个年逾古稀的老人专注会神看着台上戏子们娴熟的走势,一转身一回目,尽显身家功底深厚,每到精妙直处,老人的脸上总浮现会心的笑容,一如在艺术门前仰望的我们。    80后的人可能很难体会到老一辈所喜爱的精粹,如京戏、昆戏,年轻人迷恋其中的少之又少,更别提典雅戏、综合戏,一问三不知,茫茫然而不知其所指。倒是亚洲歌坛天王天后级的人物了如指掌,耳熟能详。    不能说清孰对孰错,只能说句万分遗憾。回头想想戏剧的起源该从宋元时代算起,在都市和资本主义萌芽状态下产生的市民文化酝酿了中国戏曲的开始。    早在上个世纪中叶以前,民间文化形式的这种小文化传统,长期以来作为社会主流文化的一种补充形式与社会主流意识状态并行不悖地生存着,直接影响和制约着民间的道德观念、伦理观念和价值系统,甚至在一个时期还以相当的规模引起了统治者的关注。    甚至于梦元老的《东京梦华录。元宵》中也有记载:“正月十五日元宵,大内前自岁前冬至后,开封府绞缚山棚,立木正对宣德楼。游人已集御街两廊下,奇术异能,歌舞百戏。”可见民间戏曲在传统节目中的地位。    中国戏曲在它长期的自由发展中其本质并没有改变的根本原因,就在于在中国长期封建社会里,任何一个王朝都没有也不可能从根本上改变民间戏曲的俗文化性质,更不可能以高压的专制手段对地方系进行彻底的清剿和根除,这就使得戏曲艺术能够在市场和人们审美意识的自主转变过程中不断发展。    民间戏曲的经验材料和取材标准,常常是民间流传的说书经史,民间的是非观念和民间的价值观取向,甚至是在当地具有一定声望和士绅豪族和下层知识分子的共同遵循并授意形成的戏曲文本。    在改革开放以后,在中国共产党领导下,对民族戏曲(包括曲艺、杂技等)所进行的群众性革新运动,简称戏曲改革运动。中国戏曲遗产极为丰富。批判地继承这种遗传,加以发扬光大,是十分必要的。但历来反动统治者曾利用戏曲作为麻醉、毒害人民的工具,因此必须剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,并在新的基础上加以改造、发展,才能符合*和人民的需要。抗日战争时期,在陕甘宁边区,按照中国共产党提出的“推陈出新”的方针,开始了初步的改革工作,演出了京剧《逼上梁山》、《三打祝家庄》,秦腔《血泪仇》等新剧目,创造了成功的经验。中华人民共和国建国初期,党中央又提出了“白花齐放、推陈出新”,作为戏曲改革工作的方针。1951年5月5日,中央人民政府国务院发出《关于戏曲改革工作的指示》,具体阐释了戏曲改革工作的内容和政策,指这一运动有计划,有领导地在全国范围内展开。在“改人”、“改戏”、“改制”取得巨大胜利的基础上,进行了大量传统戏曲剧目的整理、改编和艺术革新工作,并创作演出了一批新历史剧和现代剧,从而使中国的戏曲事业出现了崭新的局面。例如新式京剧《沙家浜》,圆润的起承转合,精彩的唱词,不着痕迹的新旧融合,为新式京剧的发扬起了很好的带头作用。而民间戏曲和民间文化之所以能够得以繁衍和发展,其根本原因在于这个价值系统更适应由于区域文化影响下的民众口吻和欣赏习惯。    同样戏曲在艺术样式上发生了变化。像朱有镦提出的“食人歌咏搬演,亦可少于世教”,朱权提出的“讴歌鼓舞,皆乐我皇明之治”等等。这种把俗文化的艺术样式纳入到社会教育轨道的做法使杂剧和传奇在整体上构成了民族文化传统的重要部分。    民间戏曲蕴含了大量历史和民俗、地域风土人情信息,具有文学性、历史性和思想性。中国戏曲是在世俗文化下的产物,也是在俗文化的气氛中成长起来的,这种性质体现在文化上是以两种形态的表现形式上表达出来的。一种是它的俗文化本来面目;另一种即文人雅士创作的雅文化形式,前者使戏曲在民间得以延续和发展,后者则是戏曲成为主流文化和主流意识形态,沉淀为大传统和大文化的主要原因。前者以表现普通民众的情感需求为主要诉求对象,主要以“场上”表现为主;后者则是以大文化和大的社会整体打发子对精神文化的需求,形成了中国传统文化的经典。    但经典就意味着永恒吗?越是经典的东西就越容易害怕凋谢。梦露就是害怕看到自己老去的样子,所以选择在25岁风华正茂之时了结此生,来成就自己银幕形象经典的永恒。不过这样的做法太过消极。中国戏曲的经典是可能被挽救的。虽然现在文化和外来文化的传统习俗,乡土文化造成了很大的冲击,“西化”加剧,在世界历史的潮流下,戏曲文化的处境显得岌岌可危,依然有回旋的余地,增加民众的关注程度是戏曲得到良好发展的根本动力。    戏曲是我国非物质文化遗产中不可或缺的一部分,具有重要的文学价值、史学价值、美学价值,其中牵涉的内容丰富、形式多样、历史悠久、地域广泛。这种文化入侵却又打着中国文化幌子的“西化”行为,并没有传说中的那么“高尚”,民族文化的纯洁性需要我们共同努力与捍卫。过尽千帆,望眼欲穿。放眼戏坛,繁华落尽,寻访民艺歧路,不堪戏艺日萧条。真应了“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的诗句。只是,少了昂立枝头的一朵。    有多少精粹能再现辉煌,愿拥有的不再是遗憾,“春风”还能再绿遍江南两岸,中国戏曲还能重现昔日风采。 

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