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有些痛苦是不可以分担的_心灵感悟_海天散文

来源: 东方文学城 时间:2024-03-02
有人说快乐是可以分享的,一个快乐可以变成两个快乐。痛苦是可以分担的,分担了痛苦可以减半。果真如此吗?其实,不尽然。当哥白尼的“日心说”将要横空出世时,其追随者布鲁诺却被活活烧死在十字架上。当祥林嫂丧夫失子,不能自拔,喋喋不休地向人诉说自己的不幸时,人们在咀嚼了她的故事后,却只留下奚落、挖苦……缘何?    俗话说,“不如意事常八九,可与人言无二三"。曹操横槊赋诗“概当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”贺铸“试问闲愁都几许!一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”李白花间独酌,举杯邀明月……    渴望被理解是人之常情,毕竟”良言一句三冬暖”。但理解却是极不容易做到的。两个甚至众多不同性格,不同观念信仰的人达到趋同,还需要宽容,仁爱。《孟子·梁惠王上》说,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”说的就是这种大同仁爱的思想。能以己推之于人,将人之苦闷收纳于己者,方可以为仁者。    然而我们目见不仁之人,不仁之事并不鲜见。单说竞技场上的强弱竞争叫劣胜优汰,从来只为赢家叫好,谁见为弱者加油?在这场游戏规则里,人是规则的主导者同时也是受害者,虽然标榜着“友谊*一,比赛第二”,可这句话里又有多少冠冕堂皇的成份谁知道?又不是一块海绵,拧拧就知道有多少水分。至于利益熏心,妄自尊为无仁者另当别论。说到这里,好象扯远了。但终究归乎一个“仁字”。    “心似双丝网,中有千千结”,苦闷就挥之不去,梦魇般萦绕在心底。心中忧思,何以排泄?或秉烛夜谈,倾情长诉;或对酒当歌,把杯问天;或掩卷长思,该当几何……面对苦闷,无论通过什么途径来舒缓,过去与未来孰重孰轻,还得自己掂量,解铃还需系铃人。“若为自由故,两者皆可抛”是一种大气度,但丢了西瓜捡芝麻,因噎废食的事已是笑柄之谈,你干不干?当然没人肯干。    心中有积郁,走不出胡同的人也许大有人在。有时候说出来会“柳暗花明又一村”。但具体能不能达到这个预期效果,就要看对谁说了。对不仁者说了,只是徒然增加了他们饭后谈笑的余资罢了。那些你并不了解,自许为“宅心仁厚”的人,或许你还能够博得些许同情,但你的这些事却成为缺点被他们牢牢记住,日后惟恐避之不及,拿放大镜看人,让你永世不得“翻身”。    对仁者说了,情况就大不一样了,他们就象灯塔,让你眼前一亮,茅塞顿开。让你款款从积郁中走出来享受阳光。一句“丈夫何事足萦怀?要将宇宙看秭米。沧海横流安足虑,世事纷纭何足理?”足以让你散去一“天”愁。但能不能遇到“贵人”,就要看你的运气了。    但有一些痛苦是不能分担的。得要自己来消化。正所谓解铃还需系铃人。说出来,非但不能解决问题,还徒增他人忧伤。不如独自承受,将恶劣态势控制在源头,于己于人都是一件“善莫大焉”的好事。如果我们能在这个当口,善于换位思考,也许就别有一番洞天。人有旦夕祸福,谁人能料之?;“塞翁失马,焉知非福?”;李白一句“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”又让多少烦扰冰释瞬间?当然,此“欢”非寻欢做乐之“欢”,而是规劝世人应该尽自己现有的时间多做些于自己人生有益,并乐意做的事情,让身心得到安顿,别让烦扰再绊住自己的双脚。 

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