关于死
【导读】连我们本身的死亡都不在乎，那又何必在意本身以外的死亡呢？可上帝看不惯有人这样蔑视生命，更厌恶人们以时间的方式亵渎人生。
下午，我做了个梦。梦到了死。
黑黑的一片，一大群人亲人邻友在跪首哀悼我的一位至亲。
我也是其中一位。而且我哭得撕心裂肺。
我不知道我为什么会在一个炎热的秋日午后梦到这个。
也许这正像哲学所说的，命运只是个偶然。
梦后的我，心有余悸。
我是一个不易露声色的人。即使是面对自己的死亡，我想。
而梦中，我哭了，并且转为了呐喊。
面对那位至亲七窍血流不止，我哭着呐喊了。
面对死亡，我真的害怕了。
我害怕的不是死亡本身，也不是我本身的死亡。
而是死亡在我身以外的上演。它席卷了我们很在乎的东西。可能是亲人，可能是爱人，也可能是友人，又可能只是一个投机的陌生人。
死亡，就相当于网上的蜘蛛。
当人生的结点如同食物般落到其中一处网结上，死亡的蜘蛛便会毫不犹豫地爬过去，爬过去。
看着与自己相连的人或物在自己面前消逝，这是何等的悲悯啊！
或许，人并不懂得珍惜自己本身的生命，又或许是人对于本身死亡已经无能为力了。所以，他们只想活在放下。于是，享受成了他们“不枉此生”的说法。
人都是自私的。
连我们本身的死亡都不在乎，那又何必在意本身以外的死亡呢？可上帝看不惯有人这样蔑视生命，更厌恶人们以时间的方式亵渎人生。很后，上帝发怒说：“让亲情、爱情、友情等来纠缠你们。”
于是“上帝即兴编织”，即每个人都被编织在了世界之网的一个既定网结上。
就这样，我们每个人时时刻刻都在发生着关系。
之后，我们开始害怕死亡了。害怕与我们发生关系的东西一个一个地失去。
自私也就蜕变成了爱。而这才是上帝很满意的答复，世界很美丽的地方。
就这样，死演变成了一种手段，生被赋予了另一种意义。
作家忆沩在小说《遗弃》中有一个情节是这样的，主人公对于病重的外公及其死亡始终是冷漠的。别人要他去医院探望垂危的外公，他不明白这有何必要。他逃离参加外公的葬礼。对于外婆谈论安葬的情况，他也一再打断。同样，对于邻居的自杀的原因，别人充满好奇，热心于尸体被解下和运走的过程，兴奋地猜测自杀的原因，他却显得无动于衷。
我想，他并不是越下了生命的织网。相反，他是比别人更加直接地面对死亡的本质，不断思考着“我们谁也无法逃脱死亡，我们该如何珍惜存在的生，并赋予它所特别的意义呢”。在他看来，打搅垂死者，对尸体的好奇与热议，都是对于死的一种扭曲。
文章开头讲述梦时，我拒绝了指明我的那位至亲。
因为，我害怕诅咒。
你可以说我封建，迷信。但这已不重要了。
重要的是，我却因此更加留恋生命，而想为之做些什么！
写于2010年9月8日
【责任编辑：怡儿】
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